第一節 教會的救援使命
- 當時機圓滿，天主聖父按照聖愛的安排，派遣祂的獨生子，在世上開始了天國，並帶給人類心靈的重生。耶穌基督為了延續祂的救贖工程，建立了一個有形的，依聖神德能而生活的組織 – 教會。
- 藉同一聖神的推動，教會對自己的認識也日益加深，並不斷的默思其存在的奧蹟與使命 (二)。這樣，她不斷地再發現她與基督的關係，「以期尋得更大的光明，力量及喜樂來達成她的使命，並謀求最佳途徑，來使她與人類的關係更密切，更有效」(三)。教會本是人類團體的一份子，然而，無可否認地，與人類團體有著顯著的差異。她的使命是為人類服務，直至人類在基督內達到圓滿為止。
- 為此，傳揚福音是教會的使命；即教會應向所有的人宣揚救恩的喜訊，透過聖洗聖事，在基督內產生新的受造，並培養他們能夠有意識的度天主子女的生活。
第二節 達成教會使命的可行方法
- 為了達成救援的使命，教會首先採用耶穌基督給予的方式。教會同時也採取了其他可行的方法，即在不同的時代及文化背景中，曾有效的達成並促進人性發展的各種方式。在不斷改變的環境及人類迫切的需要中，教會採納了這些方式 (四)。藉著與不同的文化背景及人類輝煌成就的接觸，教會宣佈她的信仰。並向所有的世代指出：「唯一能夠給予生命圓滿意義的超越目標。」(五) 教會之所以興辦學校，乃由於她確信學校為促進培育完整人格的最佳方式，因為學校是發展並傳遞關於世界、人類及歷史的各種特有觀念的中心。
第三節 天主教學校對教會救援使命的貢獻
- 天主教學校實為教會救援使命的一部份，特別是在信仰的教育上。教會銘感於基督所要求的「人類心理與道德意識同時並進的發展，實為接受真理與恩寵的先決條件」，因而履行其義務，培育其子女充份的認識他們應重生度一新生活。也正是因生根於信友思想和生活中的基督的福音，天主教學校在和時代的文化背景有所協議時，才找到她的立場。
第四節 天主教教育的內涵與多元文化
- 幾世紀以來，當教會「不停地朝著天主圓滿真理挺進時」，她逐步地利用文化的資源與媒介，來加深她對啟示的瞭解，並促進與世界的建設性的交談。在信德的啟迪下，教會深信為天主聖神所引導，她設法分辨，在這時代的事件、種種需要與願望中 (七)，如欲完成天主的計劃，何者是當務之急。
- 在今日為多元文化所影響的社會裏，存在著一項迫切的需要，就是如何確定使基督的思想，能夠臨在于今日的社會中。因為在各種衝突的觀念與行為中，基督的思想是可靠的判斷標準。 「引證耶穌，可教導人分辨，何者是使人尊貴，何者是使人墮落的價值。」(八)
- 因此，文化的多元更確定教會有培育堅強人格的教育使命。使她的子女有足夠的力量，去抵抗相對主義的侵蝕，並按照聖洗聖事所加諸其身的要求而生活。此外，多元文化也激發了教會，培育信友真實的基督化生活，和傳教的團體，並以合作的精神，積極地自我奉獻，為建設現世社會而努力。故此，教會當動用所有的教會資源，以面對現代社會的唯物主義，實用主義和科技至上的現象。
- 面對多元文化，教會為了維護自己的宗旨而堅持學校制度的多元化原則。換言之，教會鼓勵各種學校制度的共同存在，且在可能範圍內，不同的教育機構，能攜手合作，使得青年人的教育能基於一個特殊世界觀所形成的價值判斷，同時培養他們積極地參與建設團體的工作，藉此促進社會的建設。
- 雖然教育方針及機會有時因地而異，然而天主教學校在任何國家的教育制度中，仍有它的地位。教會所以在各地設校的理由，為了說明在具有多元文化特性的社會中，彼此合作的必要性。更進一步，在如此的原則下，教會得以促進教學的自由，亦即足以提倡和保障良心自由，以及父母在選擇符合其教育宗旨的學校上，所具有的權利。(九)
- 最後，教會絕對的相信，天主教學校在今日世界的教育目的，是為了履行自身基本而獨特的服務。事實上，透過學校，教會以其在完整的人格教育上的積極貢獻，肩負文化交流的重任。如果天主教學校不存在，那麼，對人類的文明，和人的本性與超性的命運而言，將是一項重大的損失。
