- 按照教會救援的使命，她認為天主教學校為其成員的完整培育，提供了卓越的環境，且同時為人類提供極重要的服務。然而教會也意識到，仍有諸多難題存在著，甚至某些人所提出的異議是涉及天主教學校的存在與作業的合法性。事實上，此一問題亦是所有的教育機構，在目前急遽變化的社會中，所面臨的許多問題之一。
第一節 對天主教學校所持的歧見
- 在有關天主教學校的爭論中，有幾項顯而易見的主要障礙及困難。假如我們願意將討論切合實際有關的情況，並且假如教師也願意努力的嘗試，將他們的工作儘量的適應現代世界的需要，則對以下天主教學校所遭遇的困難，當牢記在心。
- 首先由於許多教內與教外的人，對教友在現世社會中的角色具有錯誤的看法，因而反對建立天主教學校這一類的機構。除了教會成員可以做個人的見證外，他們不承認教會也可以透過各種機構做見證，諸如獻身於探尋真理及從事慈善工作的機構。
- 某些人士則表示，天主教學校利用人為的組織，來達到宗教和信仰的目的。天主教教育有時可能導致所謂「改教」的危險，傳授人們一些偏於一面的看法。這種情況只有當天主教教育人士誤解了天主教教育的本質與方式時，才會發生。完整的教育必然的包含著宗教的幅度。假如宗教能夠與一般的教育結合，那麼它對人格的各方面發展，是項有效的貢獻。
- 也有人認為，天主教學校已經過時。對它作為一種組織而言，在以往的時代中，它確實在教育上盡了相當重要的責任。但在今日，政府正逐漸承擔起教育重任之時，天主教學校就失去了固有的地位。事實上，當國家漸漸的控制了教育，並設立它自己所謂的中立與整體的教育制度後，那些因分享同一人生觀而自然興起的團體，就受到了威脅。面對這種情況，天主教學校依照教會成員的願望，繼續維持它的存在，俾供人們自由選擇。
- 在有些國家中，因著某些因素，使得天主教學校教育工作的對象，被限定在富有的社會階層。因此，造成了天主教學校在教育上帶給人們的一些社會與經濟歧視的印象。但是這種情況，只有當國家沒有考慮到在他們多元社會中容許不同學校存在的好處時，方會產生。這種短視給天主教學校增加了不少的困難。
- 類似上述的觀點，對天主教學校教育的成就產生了反對看法。有人指責天主教學校不懂得如何培養具有堅貞信仰，以身作則的基督徒，準備好負起自己在社會及政治生活上的責任。不過，任何教育事業都冒著失敗的危險。我們不因著表面，甚或實際的失敗喪氣，因為它對青年人的培育已有了不少的影響，況且教育的成效往往需要經過長期的觀察，才能見到。
- 在結束談論有關天主教學校所遭遇的歧見之前，我們應當了解目前在教育方面的工作，尤其是教會中的教育工作，是在怎樣的情況下進展的。在急遽變化的社會中，學校問題是每一個人關心的嚴重問題。梵蒂岡第二屆大公會議鼓勵我們，當以更開放的態度來面對各種問題。有些時候，這種開放的態度，在理論和實際上，曾被誤用。此外，在遇到遴選適當的人才及經濟的困難時，教會是否應照許多人所希望的，放棄原有在天主教學校內的傳教使命，而將力量集中於較有優先權，或更適於她棈神使命的直接傳揚福音的工作，抑或教會當以公立學校為其牧靈工作的唯一目標？採取此種途徑，不僅與梵二的指示背道而馳，而且也違背了教會的使命，及基督徒對她所抱的期望。以下我們將對此項事實再予強調。
第二節 今日學校的某些現象
- 為了要瞭解天主教學校真正的性質，我們不能把它從一般學校現存的廣泛問題中分割出來。除開一些主張「反學校制度」的論調外 － 此論調在今天是無足輕重的理論了 － 現代的社會試圖更強調學校的特殊作用：其社會性的意義(家長的參與、逐漸增強的民主化、機會均等)；學校的趨向共同協調，甚至包括其他機構的教育工作；各國法定義務教育的延長。
